Что общего у эпопеи "Дюна" с Академией Айзека Азимова и в чем различия?

Для тех, кто вообще незнаком с миром Фрэнка Герберта "Дюна", приведу отрывок из одной книги этой серии "Бог-император Дюны": Больше всего меня раздражают слепые приверженцы либерализма. Я не верю в крайности. Почешите как следует консерватора и вы обнаружите человека, который предпочитает прошлое самому светлому будущему. Почешите либерала и вы обнаружите кабинетного аристократа. Либеральные правительства всегда вырождаются в аристократии. Бюрократия всегда предает искренние намерения таких людей, формирующих такие правительства. Непосредственно с самого начала мелкие личности, попавшие в правительство, обещавшее равномерно распределить социальный гнет, оказываются заложниками бюрократической аристократии. Естественно, все бюрократии в этом отношении ведут себя одинаково, но какое это лицемерие, обнаружить знакомый образчик под лозунгами равенства, начертанными на либеральных знаменах. Если эти паттерны чему-то и научили меня, так это тому, что они всегда повторяются.(1981г. "Бог-Император Дюны". Фрэнк Герберт) Если не знать, что это фантастика, то можно счесть это за отрывок речи Михаила Хазина или Андрея Фурсова. Но о Дюне никогда не слышно разговоров с этой позиции. Она твердо считается приключенческой фантастикой. Почему же мне кажется, что она ничуть не уступает "Академии"("Основани­е" в другой интерпретации) ?