Какая этимология слова "кумир"?

Слово "кумир" имеет богатую и многослойную этимологию, охватывающую несколько аспектов языка и культуры. Вот основные моменты, к которым следует обратиться для понимания этого термина:

1. Происхождение слова:
   - Слово "кумир" происходит от древнеармянского «кумир», которое уже в свое время имело значение идола или изображения божества. Этимология может быть прослежена и к древнеиндийскому «कुमारा» (kumāra), что переводится как "молодой". Эти корни подчеркивают идею изображения, игрового аспекта или символа.

2. Морфологическая структура:
   - В русском языке "кумир" состоит из основы "кум-" и суффикса "-ир". Основная часть "кум-" придает слово динамическую окраску, возможно, напоминающую о чувственном восприятии, связанном с идолами и образами. Суффикс "-ир" в данном контексте указывает на состояние или функцию объекта.

3. Исходное значение:
   - Первоначально кумир понимался как изображение бога или предмет поклонения, часто сделанный из дерева или камня. Кумиры в языческих культурах были центрами ритуалов и обрядов, демонстрируя важность идолопоклонства в ранних человеческих обществах.

4. Исторический контекст:
   - В разных культурных традициях кумиры играли важную роль. Например, в древнеримской и древнегреческой мифологии кумиры иногда были символом преданности и почитания, накладывая на поклоняющихся определённые обязательства. В христианстве кумирство было подвергнуто критике и осуждению, что привело к изменению значения термина.

5. Современное значение:
   - В современном русском языке "кумир" чаще используется в переносном значении, означая человека, которому поклоняются или которого очень сильно восхищаются. Это может относиться к знаменитостям, политикам, спортсменам и другим видным личностям. Таким образом, значение термина переходит от статической фигуры древности к динамическому образу современности.

6. Психологический аспект:
   - Психология поклонения к идолам – это интересная тема, раскрывающая причину притяжения людей к кумира. Культ кумира может удовлетворять различные человеческие потребности: стремление к идентичности, поиск идеала, чувство принадлежности к определенной группе или культуре.

7. Кумир в литературе и культуре:
   - В литературе и искусстве кумир часто становится аллегорическим образом, проецируя человеческие страсти и стремления. В произведениях писателей и философов слово "кумир" использовалось для обозначения хитросплетений восторга и разочарования, фанатизма и преданности.

8. Критика кумирства:
   - В философии и критической теории кумирство стало объектом анализа, где размышляют о том, как человек, стремясь к идеалам, может потерять свою индивидуальность. Это приводит к вопросу о границах подражания и того, что значит быть своим собственным куми́ром.

Это многоуровневое понимание слова "кумир" подчеркивает его эволюцию от конкретного объекта поклонения до более абстрактного и многозначного символа в человеческой культуре.