Кто из писателей не добавил ни одной легенды к образу Казанского собора?

Избрав тему Казанского собора, невозможно не обратить внимание на его значимость как архитектурного дива и культурного символа Петербурга. Этот великолепный собор, построенный в начале XIX века, стал не только местом религиозного поклонения, но и объектом литературного вдохновения для многих русских писателей. Однако среди известных имен XIX века можно выделить автора, который, несмотря на свою выдающуюся литературную деятельность, не добавил никаких легенд или мифов к образу Казанского собора. Таким писателем является Фёдор Михайлович Достоевский.

1. Фёдор Михайлович Достоевский:
   - Достоевский, чье творчество охватывало глубокие философские и нравственные вопросы, в своей литературе редко использовал символику конкретных архитектурных объектов. Он сосредоточивался на внутреннем мире своих персонажей и их социальных взаимодействиях. Казанский собор в его произведениях упоминается вскользь и не служит центральным элементом сюжета или символики. 
   - В частности, в романе «Преступление и наказание» действие происходит в основном в мрачных и запутанных переулках Петербурга, где Достоевский исследует психология своего героя, Раскольникова. Казанский собор в этом контексте не занимает видное место, и, следовательно, вокруг него не возникает никаких легенд, как, например, это было со многими другими местами в Петербурге.

2. Александр Сергеевич Пушкин:
   - Пушкин, как бы ни был занят поиском поэтического вдохновения, создавал образы, которые идеально вписывались в контекст петербургских легенд. К примеру, он упоминает о Казанском соборе в стихотворении «Гробница», где стремится выделить красоту города через призму своих эмоций и переживаний, тем самым придавая собору некий мистический шарм.
  
3. Михаил Юрьевич Лермонтов:
   - Лермонтов, также как Пушкин, оставил нам изображения Петербурга в своих произведениях, в том числе и образом Казанского собора. Он описывал городской ландшафт и использовал архитектурные памятники как важные элементы своих нарративов. В его стихах можно встретить обращения к известным зданиям и их символике.

4. Николай Васильевич Гоголь:
   - Гоголь, в свою очередь, также умел мастерски использовать архитектурные формы и элементы культуры в своих произведениях. Несмотря на свою привязанность к другим аспектам города, Гоголь не мог оставить без внимания такой значительный объект как Казанский собор, который в его написании мог бы стать ареной для развертывания сюжета с элементами драмы и художественного преувеличения.

Таким образом, анализируя творчество этих выдающихся писателей, мы понимаем, что Казанский собор стал символом не только религиозного, но и культурного разнообразия Петербурга, находя свое отражение в произведениях многих авторов. Однако Фёдор Михайлович Достоевский, хотя и был одним из самых известных литераторов своей эпохи, не оставил легенд, ассоциирующихся с этим величественным храмом, сосредоточив своё внимание на глубоком анализе человеческой природы и социальных проблем, а не на создании романтического фона вокруг архитектурных объектов.